Aladár Komlós: Die jüdische Seele 1929

Lernen an und mit Lebensgeschichten jüdischer Flüchtlingskinder. Ein neues Lehrmittel stellt die Individuen ins Zentrum Autor christian. Anhand von Lebensgeschichten von jüdischen Frauen und Männern, die zur Zeit des Nationalsozialismus als zehn- bis dreizehnjährige Kinder in die Schweiz geflüchtet waren, wird der Holocaust in der Primarschule auf der individuellen Ebene thematisiert. Adorno in Erziehung nach Auschwitz fest und setzte den bis heute zentralen Bezugspunkt der Diskussion über die Frage, ob der Holocaust in der Primarschule thematisiert werden soll.

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Aber aus den vier Wochen sind oft acht Wochen geworden, wenn Leute Bekanntschaft mit dem Bürgermeister oder mit Beamten hatten. Wenn sie dann von Beamten ertappt wurden, hat man sie ins Gefängnis gesteckt; das hat alles viel Geld gekostet und man hat Not gehabt, sie wieder frei zu bekommen. Des Morgens in aller Frühe, sobald sie aus dem Bethaus gekommen sind, sind sie in die Stadt gegangen und gegen [16] Abend, wenn be in charge of das Tor hat zumachen wollen, sind sie wieder nach Altona zurückgekehrt. Hamburger jüdische Händler mit ihren Waren: Be beaten, Nachtöpfe, Spazierstöcke, Hüte, Gläser, Teekannen, Bleistifte, Strümpfe, Seidnbänder, Wachstücher Quelle : Max Grunwald, Hamburgs deutsche Juden bis zur Auflösung der Dreigemeinden Zu jener Zeit waren kaum 40 Haushaltungen existent, mit denen, die von Hamburg nach Altona gekommen waren. Es sind unter ihnen damals keine besonders reichen Leute gewesen, doch jeder hat sich ehrlich ernährt.

Aladár Komlós: A zsidó lélek [Die jüdische Seele]

Ich hatte junge Frauen, die mir von weitem entzückend erschienen waren, aus einem Wagen steigen und teils in den Tanzsaal des Kasinos, teils zum Konditor hereingehn sehn. Ich stand gerade all the rage einer von jenen Perioden der Jugend, die keine besonderen erotischen Bindungen nachvollziehen, unbesetzt sind, in denen man — wie ein Liebender die Frau, all the rage die er verliebt ist — überall die Schönheit selber sucht, ersehnt und sieht. Da ich zudem immer leidender wurde, war ich geneigt, die simpelsten Vergnügen, der Schwierigkeiten wegen, die für mich an sie geknüpft waren, wenig überschätzen. So glaubte ich denn, elegante Frauen überall zu sehen, weil ich, war es am Strande, zu schläfrig, war es in dem Kasino oder der Konditorei, zu schüchtern war, sie irgendwo anzusprechen. Wäre Saint-Loup mit mir gewesen, so hätte ich in den Ballsaal einzutreten gewagt. Sie waren non mehr weit von mir entfernt. Vielleicht stand auch die Klasse, zu der sie gehörten — ich hätte non näher angeben können, welche es battle — an einem Punkte ihrer Entwicklung, an dem ein soziales Milieu jenen harmonischen, fruchtbaren Schulen der Plastik ähnelt, die noch keinem gekünstelten Ausdruck nachjagen und ganz von selber schöne Leiber mit schönen Beinen, schönen Hüften, gesunden, ausgeruhten Mienen, die Leben und Schlauheit atmen, im Überflusse hervorbringt. In jedem Falle — waren es nicht wirklich edle, geruhige Urbilder der menschlichen Schönheit, die ich da vor dem Hintergrund des Meeres wie Statuen sah, Allgemeinheit man an einer Küste von Griechenland in der Sonne aufgestellt hat?

Sag mir wie du heißt

Ungarisch Es gibt Menschen, die leugnen, dass in den Mitgliedern der einen oder anderen Volksgemeinschaft im Wesentlichen dieselbe Seele lebt. Hauptsächlich die Juden pflegen jede Rassetheorie zurückzuweisen, weil sie instinktiv spüren, dass aus diesen Theorien der Strick des Antisemitismus um ihren Hals geflochten wird. Andere ziehen die in der Tat oftmals leichtfertigen und ungenauen Thesen der Rassentheorien im Namen der wissenschaftlichen Genauigkeit in Zweifel. Ich diskutiere weder mit diesen, noch mit jenen; ich versuche ganz einfach, einige Charakterzüge der jüdischen Seele zu zeichnen; dies boater, so denke ich, eine überzeugendere Wirkung als jede erkenntnistheoretische Argumentation. In einem bekannten Gesellschaftsspiel muss man die Rubriken eines Bogens, der Fragen bezüglich der Eigenschaften und Bräuche der Menschen enthält, ausfüllen, beispielsweise die Frage nach der Lieblingsspeise usw. Erwarten Sie nicht, dass auch ich nach dem Muster dieses Gesellschaftsspiels eine lange Aufzählung vorlege, ob die jüdischen Männer gut sind, ob die jüdischen Frauen gefühlvoll sind, ob die Juden zum Betrug oder zur Wohltätigkeit neigen und so weiter. Indem ich im Vorneherein auf eine sowieso unerreichbare Vollständigkeit verzichte, möchte ich vielmehr einige grundlegend wichtige Eigenschaften aufdecken. Ich wage es zu unternehmen, den Charakter aller meiner jüdischen Bekannten, ihr Verhältnis zu den Menschen und das Fehlen ihres Glücksgefühls aus ihrer Abstammung heraus zu erklären.

Brandstiftung an Genfer Synagoge

Kein jüdisches Kind gleicht einem anderen. Foto: Thinkstock Ein Name definiert das Wesen eines Menschen. In den Worten der Weisen trifft der Name eine Aussage über den Charakter eines Kindes, überzählig seine Besonderheit und seinen Lebensweg. Ein Engel kommt zu den Eltern und flüstert ihnen den jüdischen Namen wenig, den das Neugeborene verkörpern wird. Doch all das hilft jungen Eltern non, die sich den Kopf zermartern, für welchen Namen sie sich entscheiden sollen. Wie wählt man einen Namen aus? Kann ein Junge nach einer weiblichen Verwandten benannt werden? Und darf be in charge of den Namen vor der Brit Mila bekannt geben?

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Sie stehen überwiegend politisch rechts, stammen aus ärmeren Bevölkerungsschichten und haben keine persönliche Bekanntschaft mit Juden. Kritik an der Politik Israels Zwar erscheint Israel zwei Dritteln als normaler Staat. Antisemiten nachvollziehen Juden meist nicht Laut Alfred Donath, Präsident des Schweizerischen Israelitischen Gemeindebundes, und William Wyler, Geschäftsführer des Zentrums David gegen Antisemitismus und Verleumdung, müsse das Judentum mit den jüdischen Gedanken besser bekannt gemacht werden.